四大(dà)灵(líng)猴的兵器(qì)的名字是(shì)如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁(tiě)杆兵的(de)。关于四大(dà)灵猴的兵器叫什么(me)名字以及(jí)四大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字啊，四大灵猴的(de)兵器分别是什么(me)，四大灵猴的兵器来(lái)历，四(sì)大神猴兵器(qì)是什么(me)，四大(dà)灵猴(hóu)分别叫什(shén)么(me)等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么(me)名字

　　是如意金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西游记四大(dà)灵猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石(shí)猴(hóu)：通变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明(míng)石猴(hóu)就是齐天大圣孙悟空，我们(men)再(zài)熟悉不过了，之所以称之为石猴(hóu)，是因(yīn)为他是由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙(sūn)悟空的(de)兵器我们(men)也非常熟悉，乃如意(yì)金箍棒，原是太上老君冶炼的神(shén)铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再后来被(bèi)遗留在东海，成为(wèi)东海(hǎi)龙王的定海神(shén)针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人(rén)事，善(shàn)出入，避死延生

　　相传大(dà)禹为了(le)治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过的时候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大(dà)禹知道有(yǒu)妖怪在(zài)阻止着他动(dòng)工(gōng)治(zhì)水。

　　这个(gè)妖怪便是混世四猴(hóu)之一的赤尻马猴——无(wú)支祁(qí)。

　　无支(zhī)祁(qí)不(bù)仅神通广大，力大无比，灵动(dòng)迅捷，而(ér)且还能言善辩(biàn)，知道江水、淮(huái)水(shuǐ)各(gè)处的深浅，以及(jí)地势的高(gāo)低远近。

　　大(dà)禹(yǔ)派(pài)遣诸神去降妖(yāo)除魔(mó)，可(kě)很多神将都打(dǎ)不(bù)败无支祁。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒(qín)获了无(wú)支祁。

　　大禹命人(rén)用大(dà)铁链锁(suǒ)住无支祁的(de)颈子，又(yòu)把他的鼻(bí)孔穿上铜(tóng)铃铛，然(rán)后把他压在淮河南边的龟(guī)山(shān)脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴无(wú)支(zhī)祁(qí)的(de)武器(qì)是镔铁棍，和如(rú)意金箍棒一(yī)样，能(néng)长能(néng)短，能(néng)大(dà)能(néng)小(xiǎo)。

　　大禹(yǔ)手下(xià)丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄

　　通臂(bì)猿猴最早出现在《封神演义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广大张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊，有(yǒu)千年道(dào)行，和杨戬(jiǎn)一(yī)样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜负，后(hòu)来(lái)还是由(yóu)女娲(wā)娘娘出面(miàn)，利用山河社稷图才(cái)把他(tā)擒获，最(zuì)后用(yòng)陆压道人那足(zú)以斩仙(xiān)灭(miè)佛(fú)的(de)飞刀将(jiāng)其斩(zhǎn)首。

　　袁(yuán)洪的武器是(shì)一气水火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧生在(zài)此(cǐ)棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称久(jiǔ)炼千灵缩地精(jīng)，有人说他是孙悟空的二(èr)心，因此与孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家已经非常熟(shú)悉(xī)，他(tā)变成(chéng)孙(sūn)悟空的模样，打昏了(le)唐僧，抢走了行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和(hé)孙悟空不相上下，两个人从天上打到地下再打到水里(lǐ)，所(suǒ)有的神仙都分辨不(bù)出真假(jiǎ)。

　　在(zài)地府(fǔ)，地(dì)藏王菩萨(sà)的通灵神兽谛听分辨出了(le)两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕(mí)猴的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西天大雷音寺，如来(lái)佛祖道(dào)出(chū)了假悟(wù)空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，与孙悟空的(de)兵器如意金箍棒(bàng)几乎(hū)不相(xiāng)上下(xià)。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器是(shì)随心铁(tiě)杆兵，悟(wù)空代(dài)表道心(xīn)，六耳代表人心，道心(xīn)如真金，人心(xīn)似顽(wán)铁，所以(yǐ)二者兵(bīng)器(qì)一金一铁。

西(xī)游记四大灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四(sì)大灵猴的武器的(de)武器分别(bié)是：

　　　　灵(líng)明石(shí)猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者(zhě)，魔帝齐天大圣孙悟空是也(yě)，这厮(sī)虽灵明石(shí)猴(hóu)然修(xiū)为(wèi)早已到了魔帝的(de)阶(jiē)段，但却不归(guī)魔界管辖(xiá)，常(cháng)在三(sān)界闲逛(guàng)，会十(shí)八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有金刚(gāng)不坏之身，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加(jiā)上手中那根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这(zhè)些都还(hái)不是重点(diǎn)，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的是，这厮和王中(zhōng)王一样(yàng)，都是肉搏高手，杀(shā)人打(dǎ)架不用(yòng)法术，用力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔(mó)两(liǎng)界也算少有了，试(shì)想(xiǎng)，这天地间的能(néng)量何其(qí)庞大，一般(bān)的仙魔大都(dōu)是以自己为媒介(jiè)，借(jiè)用(yòng)天地(dì)之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都(dōu)是以一己之(zhī)力抗天威，这就象网游(yóu)中的法(fǎ)师和(hé)战士，法师在前期中(zhōng)期(qī)强大，法术(shù)高(gāo)强，但(dàn)到后期却不是(shì)战士的对手，特(tè)别是在(zài)打(dǎ)架群殴(ōu)上，一个近身一棒，任你法(fǎ)术通天也无(wú)济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前身，具(jù)有进化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)

　　　　拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥(mí)勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他(tā)亦能慈(cí)悲济(jì)世，保佑众生平安吉祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　 民间尊他为神猴(hóu)大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万六耳猕(mí)猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁(tiě)铸(zhù)造(zào)的(de)铁棒(bàng) 与定(dìng)海神(shén)针(zhēn)同形(xíng)同性能(néng)。

　　猕猴王也(yě)。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡(fán)人说话,亦能知之,故(gù)此善(shàn)聆音,能察理,知前后,万(wàn)物皆明.与真悟空同象同音者,六(liù)耳猕(mí)猴也。

　　此(cǐ)四猴者(zhě)，不入十类之种，不达两间之名(míng)。

　　四(sì)大神(shén)猴 更是跳(tiào)出三界(jiè)外，不在五行中的。

　　四大灵(líng)猴的兵器的名(míng)字是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关(guān)于(yú)四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么名字(zì)以及四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字啊，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器分别(bié)是(shì)什(shén)么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什么，四大(dà)灵猴分别叫什么(me)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)灵猴的(de)兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器(qì)名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化(huà)，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们(men)再(zài)熟悉不过了，之所以称(chēng)之为(wèi)石(shí)猴，是因为(wèi)他(tā)是(shì)由开天辟(pì)地以来的仙石孕育而生，天地三界中(zhōng)就这(zhè)么一只，因此孙悟(wù)空(kōng)单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的兵器我们(men)也非(fēi)常(cháng)熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是(shì)太上(shàng)老君冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走治水，再后(hòu)来被遗(yí)留在东海，成为东海龙王(wáng)的定海神(shén)针。

赤(chì)尻马猴：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相传大(dà)禹(yǔ)为了治理水患，曾三过桐(tóng)柏山，可每(měi)次从(cóng)这里路过的时(shí)候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道(dào)有(yǒu)妖怪(guài)在阻止着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的赤(chì)尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广(guǎng)大，力大无比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善辩，知道(dào)江水、淮水各(gè)处的深浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神(shén)去降妖除魔，可(kě)很(hěn)多(duō)神将(jiāng)都打不败无支(zhī)祁。

　　经过(guò)很多天的对峙(zhì)，最终派庚辰出战，才擒获了无(wú)支(zhī)祁(qí)。

　　大禹命人用(yòng)大(dà)铁链锁住无支祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他(tā)压在淮河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的武器(qì)是镔铁(tiě)棍(gùn)，和如意金箍棒一样，能长能(néng)短，能大(dà)能(néng)小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在(zài)斌铁棍下的神将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出(chū)现在《封神(shén)演义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道(dào)行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大(dà)战不分胜负(fù)，后(hòu)来还是由女娲(wā)娘娘出面，利用山河社(shè)稷图(tú)才把他擒获，最后(hòu)用(yòng)陆压道人那足以斩仙(xiān)灭佛的(de)飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武(wǔ)器是(shì)一气水火棍，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六耳(ěr)猕猴：善聆音，能察理，知前(qián)后，万(wàn)物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久炼千张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊灵缩地(dì)精(jīng)，有(yǒu)人说他是孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟空本(běn)领无二。

　　六耳猕猴(hóu)大(dà)家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要自己(jǐ)去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙悟空不(bù)相(xiāng)上(shàng)下，两(liǎng)个(gè)人从天上打到地下再打到水里，所有的神仙都分辨不出(chū)真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分(fēn)辨出(chū)了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟空的(de)身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟(wù)空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武器是(shì)随(suí)心铁杆兵，与孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的(de)兵器如意金箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳猕猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，悟(wù)空(kōng)代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽(wán)铁，所以二者兵器一金一铁。

西游(yóu)记(jì)四(sì)大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的(de)武器分(fēn)别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知地(dì)利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟(wù)空是也(yě)，这厮虽(suī)灵明石猴然(rán)修为早已到了(le)魔(mó)帝的阶段，但却不归魔(mó)界管辖，常(cháng)在(zài)三界闲(xián)逛(guàng)，会十八(bā)般武艺，七十二(èr)般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹多了，有金刚(gāng)不坏(huài)之身，大闹天宫(gōng)，力战(zhàn)千(qiān)军万(wàn)马。

　　再加上(shàng)手中那根(gēn)铁棒(bàng)，端是(shì)了得。

　　不过这些都还不(bù)是重点，最重要(yào)的是，这厮和王(wáng)中王(wáng)一样，都是肉搏高手，杀人打架(jià)不用(yòng)法术(shù)，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔(mó)两(liǎng)界也算少(shǎo)有(yǒu)了，试想，这天(tiān)地间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒(méi)介(jiè)，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都是以一己之力抗(kàng)天威，这(zhè)就象网游中的法师和战士(shì)，法师在(zài)前期(qī)中期强大，法术高强，但到后期却(què)不是战士(shì)的对手，特别是在打架群(qún)殴上，一个近(jìn)身一棒，任你法(fǎ)术通天也(yě)无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人(rén)事，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人(rén)类的(de)前(qián)身，具有进化的潜能(néng)，但他的纯血种(zhǒng)现在(zài)已经断(duàn)绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大(dà)圣 通臂猿猴聪慧过人(rén)，师从西(xī)天(tiān)弥勒佛，学(xué)得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万民香(xiāng)火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无限，造(zào)福一(yī)方。

　　手(shǒu)拿的武器也(yě)是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知(zhī)前后，万六耳(ěr)猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千(qiān)里(lǐ)外之事,凡人(rén)说话(huà),亦(yì)能(néng)知之,故此(cǐ)善聆音(yīn),能察理(lǐ),知前后,万物皆(jiē)明.与(yǔ)真悟空(kōng)同象同音者(zhě),六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不(bù)入十类(lèi)之种(zhǒng)，不(bù)达两间之名(míng)。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出三界外，不在五行(xíng)中(zhōng)的。

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