龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几(jǐ)爪的区(qū)别，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的(de)头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的末(mò)端都是巨大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中国古代(dài)传说中(zhōng)的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都以自(zì)己是(shì)“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化(huà)影(yǐng)响。

　　传说多为其(qí)能显能(néng)隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是(shì)晚期发展而来(lái)的(de)龙的形(xíng)象，相(xiāng)比最初(chū)的龙而(ér)言(yán)更(gèng)加(jiā)复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为(wèi)至(zhì)尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文(wén)化(huà)是这个民族(zú)精(jīng)神的载体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新(xīn)精神分不(bù)开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若(ruò)干(gàn)发(fā)展(zhǎn)阶(jiē)段，每一(yī)个发(fā)展阶段主要是通过(guò)内部创新完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺(yì)术(shù)形态，从(cóng)无角到有(yǒu)角(jiǎo)，从无(wú)翼(yì)到有翼(yì)，从无足到(dào)有足(zú)，可看出龙(lóng)形象是经过(guò)不断创(chuàng)新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动(dòng)物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近(jìn)似(shì)狮(shī)鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代(dài)龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容(róng)精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程中，曾受(shòu)到来自印(yìn)度的(de)龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒之(zhī)门(mén)外，而是包容(róng)与改(gǎi)造，形成(chéng)了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人描述的龙(lóng)形象来(lái)看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大(dà)多是一(yī)往无前、势(shì)不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有(yǒu)关(guān)的种种文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中国传统(tǒng)文化(huà)中，龙文化虽(suī)与儒教、道(dào)教和佛(fú)教(jiào)有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力(lì)，也(yě)不能解释自身来源，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图(tú)腾(téng)和鬼神(shén)产生的(de)社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间(jiān)，可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山(shān)东迁(qiān)，而后折(zhé当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)向(xiàng)东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布(bù)区相吻(wěn)合。

文(wén)化(huà)影响

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙的(de)传(chuán)说(shuō)蕴涵着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的天(tiān)人合一(yī)的宇(yǔ)宙观(guān)；仁(rén)者爱人互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴(yīn)阳交合(hé)的发展观；兼容并(bìng)包的(de)多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可分为三大类(lèi)型(xíng)：宗(zōng)教龙、政治龙(lóng)和艺术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教龙即把(bǎ)龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(jiē)级利用人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙(lóng)的心理，把帝(dì)王说成是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙就(jiù)是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等(děng)方(fāng)式(shì)表现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子(zi)对权(quán)力象(xiàng)征的看(kàn)重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以(yǐ)区(qū)分除了天子之外(wài)的龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们(men)的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天(tiān)子注重自己(jǐ)的威严后，给自己(jǐ)定了(le)五爪龙(lóng)的(de)标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征臣子(zi)，三爪(zhǎo)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日龙则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了(le)其社会进步(bù)。

　　如(rú)日(rì)本的传统(tǒng)建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而(ér)在(zài)那个时(shí)候(hòu)，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从(cóng)中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高(gāo)丽，一直(zhí)到(dào)清末前都(dōu)是(shì)中(zhōng)国的附(fù)属国，当中国统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能(néng)让(ràng)属国和自己平起平坐，於是(shì)韩(hán)国的龙(lóng)就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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