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其人舍然大(dà)喜的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主要(yào)以语录和对话文体的形(xíng)式记录了(le)孔子及其弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学以及立身处世的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内(nèi)容就(jiù)已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子(zi)代代(dài)传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要(yào)记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的(de)言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行(xíng)记载下来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴——仁(rén)，社会政治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种(zhǒng)真实的(de)状态，折中真的(de)极(jí)致必(bì)然是善的(de)，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始(shǐ)儒(rú)家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒(rú)家(jiā)经(jīng)典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运(yùn)动，废除(chú)科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书(shū)在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千(qiān)，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心学(xué)说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文(wén)化之大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当(dāng)时(shí)社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的(de)影(yǐng)响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，一方水等于多少升，一方水等于多少升水晓(xiǎo)之者亦舍然大(d一方水等于多少升，一方水等于多少升水à)喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地(dì)方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为(wèi)那(nà)担心而出问(wèn)题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是(shì)聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或(huò)三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步(bù)或回避。

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