赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是(shì)从高至低的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理(l吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗ǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它(tā)神(shén)秘化了。

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