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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗　　他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生取得(dé)接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络(luò)上说，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和(hé)人生(shēng)的(de)执着追求中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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