每(měi)次大家一(yī)听到养小鬼的时候心里(lǐ)面都会莫(mò)名的(de)很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么(me)意(yì)思，对(duì)于(yú)这方面(miàn)的知(zhī)识我们该(gāi)了解的该(gāi)是要做(zuò)一下(xià)了解的(de)，有些(xiē)一知(zhī)半解的人会(huì)以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区(qū)别(bié)是什(shén)么(me)？实际(jì)上古曼(màn)童跟养小鬼是不同的(de)概(gài)念，听名(míng)字就知道了(le)，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是被称为是(羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度shì)金童子、佛(fú)童子的(de)，他们俩有着本质(zhì)上的区别，这种区别如果不好好分(fēn)辨的(de)话很容(róng)易(yì)弄混淆(xiáo)，最起(qǐ)码对外(wài)行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童到(dào)底有什么差(chà)别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国(guó)流行的一(yī)种巫术，可能比较关注明星动态的(de)网(wǎng)友听说过这种东西，据说(shuō)好多明星为了让自(zì)己事业发展更好(hǎo)，都会在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是(shì)养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让人(rén)害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做(zuò)成(chéng)的(de)，把婴儿尸体(tǐ)制作成(chéng)干尸以后用金箔包裹，然后出售在各(gè)个地方，说白了这是(shì)一种(zhǒng)非(fēi)常残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且(qiě)并不见得一定就有(yǒu)效果。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同时被(bèi)大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了(le)解的人(rén)可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很大(dà)的区别。古曼童在(zài)泰国流传(chuán)了数百(bǎi)年，是(shì)当地广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼童(tóng)来达(dá)到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰(tài)国(guó)人专门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得(dé)这样(yàng)就(jiù)可以让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来对比(bǐ)的话，古曼童(tóng)和(hé)养小(xiǎo)鬼还是有(yǒu)一点(diǎn)相(xiāng)似的。

古曼(màn)童(tóng)以香火为主食，生(shēng)性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本(běn)质上(shàng羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)的差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的(de)尸体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制(zhì)作需要拥有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人也(yě)需在(zài)不违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供养古(gǔ)曼(màn)童，古曼童也必须要善用自(zì)己的法力来(lái)造福(fú)人(rén)类(lèi)、累积功德，以期在(zài)下一次能够轮(lún)回再生为人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童(tóng)最大(dà)的区别就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼(guǐ)现(xiàn)在已经成(chéng)为(wèi)了(le)很多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作假的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则(zé)是需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自愿(yuàn)的，他(tā)们必须(xū)要自愿成为(wèi)古曼(màn)童才(cái)行，并且还要以慈(cí)悲(bēi)心作(zuò)为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本(běn)就不一样(yàng)，使(shǐ)用它(tā)们来达到的目的(de)也会(huì)截然想法，既然(rán)如此古曼(màn)童和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东西(xī)呢。

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