作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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