太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的(de)师父等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化(huà)十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却(què)能够(gòu)将(jiāng)业果与地狱(yù)业力的象征血池化(huà)为莲(lián)池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tn是正极还是负极，L是正极还是负极ài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极(jí)青华大(dà)帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的(de)行政机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政院的(de)二(èr)把手。

　　除了(le)行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门，东极青华(huá)大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未n是正极还是负极，L是正极还是负极必是最大的(de)，但(dàn)是排位第(dì)一的(de)现实是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第二(èr)位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御(yù)排名(míng)第一的大(dà)帝(dì)，势(shì)力非常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名第(dì)四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝(dì)也都是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们(men)的排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没(méi)法(fǎ)比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊还有一(yī)个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的(de)势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天(tiān)尊的儿(ér)子(zi)，但(dàn)是(shì)连(lián)进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青(qīng)玄大(dà)帝(dì)、青华大帝(dì)、救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教(jiào)神(shén)祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见(jiàn)到(dào)的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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