作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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