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　　孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的(de)相(xiāng)关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则(zé)运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者(zhě)与被统(tǒng)治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推(tuī)翻。电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗p>

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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