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起于垒土还是起于累土的意(yì)思(sī),起于累土还(hái)是(shì)垒土(tǔ)拼音

  是“起(qǐ)于累土”。

  出自《老(lǎo)子》第(dì)六十(shí)四章。

  原文(wén)节选:其(qí)安易(yì)持,其未兆易谋;

  其脆易泮,其微易散。

  为之于未(wèi)有,治(zhì)之于(yú)未乱。

  合(hé)抱之(zhī)木(mù),生(shēng)于毫末;

  九层(céng)之台,起于(yú)累土;

  千里之行,始于(yú)足下。

  译文:局面安定(dìng)时容(róng)易(yì)保持和维护(hù),事变没(mé美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母i)有出现迹(jì)象时容易(yì)图(tú)谋;

  事物脆弱(ruò)时容易(yì)消解;

  事(shì)物细微时容易散(sàn)失;

  做事(shì)情要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng);

  治理国政,要在祸乱没(méi)有产生以前就早做准备。

  合抱的大树,生长于细小的萌芽;

  九层的(de)高台,筑起(qǐ)于(yú)每一堆(duī)泥土;

  千(qiān)里的(de)远(yuǎn)行,是从脚(jiǎo)下(xià)第一步开始(shǐ)走出来(lái)的。

  老子依据他对人生(shēng)的体验和对万物的洞察,指出“民之从事,常于几成而败之。

  ”许多人不能持之以恒,总是在事(shì)情快要成功的时候失(shī)败了(le)。

  出现(xiàn)这种(zhǒng)情况的原(yuán)因是什么?老(lǎo)子认(rèn)为,主要原因在于(yú)将(jiāng)成(chéng)之时,人们不(bù)够谨慎(shèn),开始懈怠,没有(yǒu)保持事情(qíng)初始时(shí)的那(nà)种(zhǒng)热情,缺乏韧性,如果(guǒ)能够(gòu)做到“慎终如(rú)始,则无败事(shì)”。

  老(lǎo)子(zi)认(rèn)为,一个人(rén)应(yīng)发挥(huī)智能或技(jì)能的最(zuì)佳状态,只有在心理平静的自然状态(tài)下才能(néng)做到。

  总(zǒng)之,在最(zuì)后关头要像开始的(de)时(shí)候(hòu)那样谨慎(shèn)从事,就不(bù)会出现失败的(de)事情了。

起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土?

  起(qǐ)于累土。

  出自春秋时期(qī)老子道德经·第六十四章。

  原(yuán)文:

  合抱(bào)之(zhī)木,生(shēng)于(yú)毫末(mò);九层(céng)之(zhī)台,起(qǐ)于累(lèi)土;千里之行,始于衫数足下。

  译文:

  合抱(bào)的大树(shù),生长于细小的萌芽;九层的高台(tái),筑起于(yú)每(měi)一堆(duī)泥土;千(qiān)里的远行,是(shì)从(cóng)脚下第一(yī)步(bù)开始走出来的。

  该则(zé)表(biǎo)现(xiàn)了(le)细(xì)微积累,认真(zhēn)踏实的重要性(xìng),激励(lì)人(rén)们踏实付出(chū),积极行(xíng)动(dòng)。

  《道德经》主题思想:

  “道(dào)法(fǎ)自(zì)然”是《道德经》中汪塌含老子思想的(de)精(jīng)华。

  “道”作为《道(dào)德经》中最抽象的概念(niàn)范畴,是天(tiān)地万物生成的动力源。

  “德”是“道”在伦常领域(yù)的发展与表现。

  “道”与“法”在规则、常理层(céng)面(miàn)有相通点,但不(bù)同于(yú)西方自然法。

  “法”应(yīng)效法自然之道(dào),在辨证的反向转化(huà)之(zhī)中发(fā)挥其作用。

  哲学(xué)上,“道”是天地万物之始之母,阴阳(yáng)对立与(yǔ)统一是万物的本质体现(xiàn),物极(j美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母í)必反是万物演化的规律。

  伦(lún)理上,老子(zi)之(zhī)道(dào)主张纯朴、无私(sī)、清静(jìng)、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

  政治上,老子主(zhǔ)张对内无为而(ér)治(zhì),不生事扰(rǎo)民(mín),对(duì)外困笑和平(píng)共处,反对战争与(yǔ)暴力。

  这三个层面构成了《道(dào)德经(jīng)》的(de)主题,同(tóng)时也(yě)使得(dé)《道德经》一书在(zài)结(jié)构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进,由自然之道进入到伦理之德,最终归宿于对理想政(zhèng)治的设想与治理之道(dào)。

  也就是从自(zì)然秩(zhì)序(xù)中找出(chū)通向(xiàng)理想社(shè)会秩序的(de)光明正(zhèng)道。

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