子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人(rén)的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人(rén)不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

20mm等于多少厘米 20mm是多大　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方20mm等于多少厘米 20mm是多大法就是(shì)要专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自(zì)己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是20mm等于多少厘米 20mm是多大：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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