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  大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什(shén)么意思,长河(hé)落日(rì)圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏(lì),都护在燕(yàn)然(rán)。

  3、该诗大意(yì):乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关,路(lù)经的属国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì),告诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山(shān)西运城(chéng))人(rén),祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘,号(hào)摩(mó)诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛(fú)教,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余首(shǒu),重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

  苏轼(shì)评价其(qí):“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画(huà);

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)?

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠(mò),只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上(shàng),那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有(yǒu)山(shān),没有树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及(jí),大(dà)漠无边无际(jì),黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落日,这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字(zì),都用得逼(bī)真传神,难(nán)以言其妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一(yī)想(xiǎng),倒像是见了(le)这景的。

  若说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个,竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是(shì)描(miáo)写河流(liú)的句子,它(tā)其(qí)实是具体描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木,那横(héng)贯(guàn)其间的(de)黄河(hé),就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使边(biān)塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆(liàng)少,这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指(zhǐ)少数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国,苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

  属(shǔ)国,即(jí)典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代(dài)称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣(chén),这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

  居(jū)延:地名,汉代称居(jū)延泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

  又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)(参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国,辖(xiá)境在居(jū)延泽(zé)一带。

  此句(jù)一般注本(běn)均言王(wáng)维路过居延。

  然而王维(wéi)此次(cì)出使(shǐ),实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

  因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的(de)枯(kū)蓬,此(cǐ)处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙(shā)漠(mò),此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解:一云古(gǔ)代边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云塞外(wài)多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又(yòu):孤烟也(yě)可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六(liù)典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至,大率相(xiāng)去三十里(lǐ),每日(rì)初夜,放(fàng)烟一(yī)炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经凉(liáng)州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在唐代(dài)叫马成河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关(guān)名,又名陇(lǒng)山关(guān),故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

  候(hòu)骑:负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的(de)骑(qí)兵。

  王维出使(shǐ)河西并不经过萧关,此处大概(gài)是(shì)用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关(guān),追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府,其长官称都护,每府派大都(dōu)护一人,副(fù)都护二人(rén),负(fù)责(zé)辖区一切事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》:宪率军大(dà)破(pò)单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑(qí),得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。


  【创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度(dù)使判官,实(shí)际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十(shí)六(liù)。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发(fā)了作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联(lián)两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何(hé)而(ér)作;颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大(dà)漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生活(huó),同时(shí)也表达(dá)了诗(shī)人由于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲壮之情,显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的(de)游子(zi),这里却是(shì)比(bǐ)喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到(dào)了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者出使,恰(qià)在(zài)春天。

  途(tú)中见数(shù)行归雁(yàn)北翔,诗(shī)人即(jí)景设(shè)喻,用归雁自(zì)比,既叙(xù)事,又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆”一联,写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光,画(huà)面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑,近(jìn)人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联,独(dú)绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如何(hé)直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口里(lǐ)说不(bù)出来(lái)的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其(qí)景者(zhě),始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句(jù):“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字(zì)摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济(jì)西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平后,降为(wèi)太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川,过(guò)着亦官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但(dàn)其作(zuò)品最主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗,通过(guò)田(tián)园山水的(de)描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ);体物精细,状写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

  大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思(sī)

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏(lì),都护(hù)在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关(guān),路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山(shān)西(xī)祁县,唐朝(cháo)著名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通(tōng)佛学(xué),精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意(yì)思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面(miàn),给人(rén)凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的(de)沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那(nà)远处独起的(de)一(yī)股炊烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目,也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子(zi)变得挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直(zhí)缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字(zì)便自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神(shén),难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”这不是描写河流的句子,它(tā)其实是具体描写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调(diào),紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字,却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河(hé),就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本(běn)来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而(ér)且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱r>

  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗,记(jì)述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的(de)塞外风光。


  【作(zuò)品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑(qí),都(dōu)护在(zài)燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一(yī)指少(shǎo)数民族(zú)附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一(yī)种官(guān)职名(míng)为典属国,苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

  属国(guó),即典属(shǔ)国的简称,汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的(de)使臣,这里诗人用来指自(zì)己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居(jū)延泽,唐代称居(jū)延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额(é)济(jì)纳旗东(dōng)南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

  然而王维(wéi)此次出使,实际上无(wú)需(xū)经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁(yàn):雁是候(hòu)鸟(niǎo),春天(tiān)北(běi)飞,秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约(yuē)是(shì)指凉州之北(běi)的(de)沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟(yān)直而(ér)聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而(ér)直上”。

  据(jù)后人(rén)有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实,确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率相(xiāng)去(qù)三十(shí)里,每(měi)日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘肃武(wǔ)威)以(yǐ)北(běi)沙漠的一条内陆河(hé),这条河在唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不经过萧关,此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护(hù)府,其长官称都护,每府(fǔ)派(pài)大都护(hù)一(yī)人,副都护(hù)二(èr)人,负责(zé)辖区(qū)一切(qiè)事务(wù)。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率(lǜ)军大破(pò)单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德(dé),令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑,得知主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关,路经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

  千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节(jié)度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州(zhōu),出(chū)塞(sāi)宣(xuān)慰,察访(fǎng)军情,并任河西节度使判(pàn)官,实际上(shàng)是(shì)将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句(jù)交待(dài)此行目的和到(dào)达(dá)地点,诗缘何而(ér)作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘(piāo)零之感;颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象,境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利,流露出(chū)对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活,同时也表达了(le)诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中情感(gǎn)得到(dào)熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县西(xī)北,远在(zài)西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的(de)游子,这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大(dà)臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只(zhǐ)用(yòng)了十(shí)个字(zì)轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙漠(mò)中的(de)典型景物进行刻(kè)画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

  诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在(zài)了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔(xiáng),诗人即景设喻,用归缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱雁(yàn)自比,既(jì)叙事,又写景(jǐng),一笔(bǐ)两到(dào),贴切自(zì)然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”一联,写(xiě)进入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境(jìng)雄浑,近人王国(guó)维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的景象(xiàng),而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜远,故(gù)有(yǒu)“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其(qí)无人(rén),故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì),又加(jiā)一倍(bèi)惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦(yì)极(jí)自然。

  后人(rén)全(quán)讲炼字之法(fǎ),非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中(zhōng)人(rén)物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换(huàn)这两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来的意思,想(xiǎng)去(qù)却是逼真的;又似(shì)乎(hū)无(wú)理的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说(shuō):“亲见其(qí)景(jǐng)者(zhě),始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容(róng)若塞(sāi)上(shàng)之(zhī)作,如《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì),形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王(wáng)维(wéi),唐代诗(shī)人(rén),字摩诘(jí)。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职(zhí),乱(luàn)平后,降(jiàng)为(wèi)太子中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩(hào)然齐名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇,但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过(guò)田园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛教禅(chán)理;体物(wù)精细,状写传(chuán)神,有独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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