还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子)命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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