社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛(tán)立庙(miào)。苏州市相城区邮编是多少

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　苏州市相城区邮编是多少　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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