三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白(bái)玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六(liù)小洞天”，小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆(jiē)位山(shān)岩(yán)，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一些(xiē)具有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也找不(bù小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污)到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且(qiě)没说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的(de)郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾(céng)在(zài)这里修(xiū)行过(guò)，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的(de)建筑都被列入(rù)了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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