克(kè)己慎(shèn)简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么(me)意(yì)思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么(me)意(yì)思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时(shí)保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是(shì)说(shuō)严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪shǒu)肆(sì)，卑以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独(dú)处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完(wán)善(shàn)的体现。

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