礼崩乐(lè)坏是什么(me)时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代是(shì)礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程(chéng)的。

　　关(guān)于礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代(dài)以及礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏是哪个时期发生(shēng)的，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代，礼(lǐ)崩乐坏说的(de)是什(shén)么时(shí)期(qī)，礼崩乐(lè)坏的(de)根源何(hé)在(zài)？等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

礼崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到(dào)了局(jú)部(bù)的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王的(de)统治(zhì)不断受到外(wài)族的(de)侵扰，而王室内部(bù)各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周王朝(cháo)面(miàn)临着(zhe)即(jí)将灭亡(wáng)的(de)危害(hài)。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难的时(shí)候，各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际(jì)控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至高无上的(de)周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅(jǐ悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望n)是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的屏障，也为统治者(zhě)的(de)治理提供便利(lì)，但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达(dá)，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本品种(zhǒng)，而(ér)铸造(zào)、丝织等(děng)其(qí)他方面(miàn)也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了(le)一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周森严(yán)等(děng)级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日渐散(sàn)失导致人悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望心(xīn)不(bù)古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望