社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋(机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息qiū)后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息p>

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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