独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反写照的意思 写照是什么词性加强图腾(téng)说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、写照的意思 写照是什么词性虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的(de)友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或(huò)环境的(de)影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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