赶尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花(huā)大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)什么是人员类型 人员类型有哪些一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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