四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大(dà)之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏(piān)激(jī)。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克(kè)思指出(chū)了当代哲(zhé)学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义重大(dà)，深化(huà)了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维(wéi)严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的(de)多(duō)样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪(guài)异行(xíng)为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神(shén)的(de)整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方(fāng)流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义(yì)（实(shí)证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学的(de)哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是(shì)现(xiàn)代科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的直接(jiē)后裔，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的(de)历(lì)史学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西(xī)，都不可能(néng)被知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事(shì)物(wù)对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无(wú)主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类(lèi)的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由一(yī)系(xì)列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决定(dìng)论，基因(yīn)决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系(xì)最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德(dé)价值完全取决于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与(yǔ)平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于(yú)艺术具有教(jià平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字o)育作用、净化(huà)作用的(de)观点，认(rèn)为音(yīn)乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛(gé)派(pài)强调(diào)顺从天命，要(yào)安(ān)于自己(jǐ)在社会(huì)中(zhōng)所处的(de)地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的(de)唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一(yī)切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而(ér)存在（事(shì)实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里士(shì)多(duō)德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思(sī)想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥(ào)勒(lēi)留(liú)在(zài)克里西(xī)波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六(liù)个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国(guó)社会科(kē)学(xué)网-古希腊(là)人如何回答我们的(de)道(dào)德困境(jìng)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字