其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜的(de)舍指的(de)是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整理了相关知(zhī)识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部(bù)以记言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的(de)道(dào)理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学(xué)时(shí)期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论，并逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语录(lù)言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟子的(de)言(yán)行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立(lì)又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处的一种真实的(de)状(zhuàng)态，折中真的极致必(bì)然是(shì)善的(de)，这种真和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关(guān)系与待人接物的规(guī)范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子(zi)及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其(qí)是原(yuán)始儒(rú)家思想(xiǎng)的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中的(de)地位日益(yì)提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年推行(xíng)洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是(shì)学子士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出(chū)此书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥的(de)作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文(wén)化中的核(hé)心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之(zhī)大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社(shè)会上(shàng)最博学者之一(yī)，并(bìng)且被后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒(rú)家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈500万越南盾是多少人民币，1人民币=何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是(shì))不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题(tí)的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进(jìn)行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它(tā)们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗(ma)还要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释然(rán)而(ér)开心，劝导他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己年纪小或(huò)辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十(shí)里为一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开(kāi)，不(bù)愿(yuàn)意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝(zh500万越南盾是多少人民币，1人民币=ī)节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深(shēn)，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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