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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能(néng)的文(wén)人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì):独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节(jié)，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台(tái)作(zuò)一(yī)字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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