盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是(shì)异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大(dà)部(bù)分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程(chéng)度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也(yě)难过(guò)女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向(xiàng九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实在是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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