子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及(jí)译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不(bù)同和(hé)所受(shòu)教育不同，龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法就是要(yào)专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多(duō)为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业意(yì)思(sī)以(yǐ)及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜后面是什(shén)么(me)，子不学(xué)非所宜(yí)的(de)意思怎么解释等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时(shí)候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四(sì)岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人(rén)若是(shì)不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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