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扶大厦之将倾全诗解释,扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

  “扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》,全诗(shī)(节选(xuǎn)):天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳,见弘范(fàn),左右命(mìng)之(zhī)拜,不拜,弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之,与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān),使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾(wú)不能捍父母,乃教人叛父母(mǔ),可(kě)乎?”索之固,乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

  其末(mò)有(yǒu)云:“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ),留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而置之(zhī)。

  厓山破,军中置酒大会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ),能改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng),将(jiāng)不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡(wáng)不能救,为(wèi)人臣者死有余罪(zuì),况敢逃其死而二其心乎(hū)。

  ”译文:文天(tiān)祥到了潮阳,见到了弘(hóng)范,弘范的手下让(ràng)文天祥跪下,他(tā)不跪(guì),弘范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他(tā),和他一起(qǐ)去崖(yá)山(shān),并让(ràng)他写(xiě)信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

  文(wén)天祥说:“我没能保护国(guó)家,还教唆人家(jiā)叛国,行(xíng)吗?”弘范劝说了(le)文(wén)天祥(xiáng)好几(jǐ)次,于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

  崖(yá)山被(bèi)攻破了,军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡(wáng)了,你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了(le),如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事,至少也(yě)能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了(le)不能(néng)去救,作为人(rén)臣死了还不够抵罪,哪(nǎ)敢不死还(hái)生(shēng)出二心(xīn)?”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的(de)代表之作,作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法,给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

  文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

  几百年来(lái),文天祥从(cóng)来不乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品,当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字,通过对史实(shí)的(de)运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力(lì),写(xiě)下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

  “挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬,扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

  《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代表之作,作(zuò)者在(zài)文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法,给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

  

  《文天祥(xiáng)千秋祭》节选:怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的,是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个(gè)多世(shì)纪,一个不(bù)朽的生命(mìng),从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái),并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

  他生(shēng)于公元1236年。

  当他(tā)生时,“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷,已经危(wēi)在旦夕,人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào),扶大厦(shà)之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”,终(zhōng)其一生,他没能,也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社(shè)稷。

  文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén),他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

  扶大厦之将倾全诗(shī)解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘(hóng)范,左右命之拜,不拜,弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之,与俱入厓山(shān),使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释,扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文

  “扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》,全诗(节选(xuǎn)):天祥(xiáng)至潮阳(yáng),见弘(hóng)范,左右命之(zhī)拜,不(bù)拜,弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

  天祥曰:“吾(wú)不能捍父母,乃教人叛(pàn)父母,可(kě)乎?”索之固(gù),乃书所过《零丁洋诗》与之。

  其末(mò)有云:“人生自古谁(shuí)无死,留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑(xiào)而置之。

  厓山破,军中(zhōng)置酒大(dà)会,弘(hóng)范(fàn)曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能(néng)改心(xīn)以事宋者事(shì)皇(huáng)上,将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余(yú)罪,况敢逃其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见到了弘(hóng)范(fàn),弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下,他不跪,弘范马上像客人一(yī)样接待他,和他一起去崖(yá)山,并(bìng)让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

  文天(tiān)祥说:“我(wǒ)没能保护国(guó)家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几次,于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

  崖(yá)山被攻破了,军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒,弘范(fàn)说:“国家亡(wáng)了,你忠孝已经尽到(dào)了,如(rú)果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事(shì),至(zhì)少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

  ”文(wén)天祥(xiáng)悲哭,说到:“国家亡了不能(néng)去救,作为人臣(chén)死了还不(bù)够(gòu)抵罪,哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心?”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作,作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法,给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

  文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之(zhī)榜样。

  几百年来,文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者,历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词,《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品,他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字,通过(guò)对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象力,写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思(sī)

  “挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng),扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代表之作,作者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法,给予了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的(de),是他已活了七(qī)百六十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽的(de)生(shēng)命,从南(nán)宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来,并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去(qù)。

  他生(shēng)于公元1236年(nián)。

  当他生时,“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷,已经危在(zài)旦夕,人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支”,终(zhōng)其一生,他(tā)没能,也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

  文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

  《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

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