什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在80寸电视尺寸长宽多少 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>80寸电视尺寸长宽多少思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

80寸电视尺寸长宽多少　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到(dào)了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负(fù)起(qǐ)历史的(de)重任，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的人(rén)文(wén)主义道路。

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