赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便为什么福建女人不能娶利的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

为什么福建女人不能娶>赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 为什么福建女人不能娶