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　　关于还(hái)有什么国(guó)家是(shì)君主立(lì)宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主制以(yǐ)及(jí)还(hái)有什么国(guó)家是君(jūn)主立宪制，哪些国家是君主立宪制(zhì)度，世(shì)界上(shàng)还(hái)有几个国家(jiā)是君主制，还有哪个(gè)国家是君(jūn)主立宪制，有哪些国家是君主立(lì)宪制国家等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上(shàng)还有几个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大洋(yáng)洲(zhōu)君(jūn)主立宪制的(de)国家有：英国、荷(hé)兰、比利(lì)时(shí)、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士(shì)登(dēn室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过g)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔(tǎ)尔(ěr)、阿拉(lā)伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术(shù)很进步的先进国(guó)家，如欧洲的一些(xiē)君主国(guó)；

　　另外一些是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立宪(xiàn)制又称(chēng)立(lì)宪(xiàn)君(jūn)主制，或(huò)称“虚(xū)君共和”，是(shì)相对于君主独裁制的一种国家体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君主制的前提下，通过立宪，树(shù)立(lì)人民(mín)主权(quán)、限(xiàn)制君(jūn)主权力(lì)、实现事实上的室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过共和政(zhèng)体。

　　世(shì)界上(shàng)最早的君主立宪制国家是英国(guó)。

目前还有(yǒu)哪(nǎ)些国家实行君(jūn)主立(lì)宪制？

　　世界上最早有君主立宪(xiàn)制特点的(de)是赫梯族，确(què)立君主立宪制国家是英国。<室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过/p>

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命，在(zài)确立议会主派森权的同时保留了君(jūn)主。

　　国王开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)处于“统而不治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有(yǒu)剩余(yú)的(de)君主（假如不将教皇(huáng)列入(rù)计算）都(dōu)是立宪的君(jūn)主。

　　立(lì)宪(xiàn)的(de)君主虽然(rán)依(yī)然是国(guó)家的最高(gāo)领导人，但他(tā)们的权力和义(yì)务或多或少受到(dào)宪法(fǎ)明确地(dì)规定(dìng)。

　　君主的权力(lì)多(duō)少(shǎo)受到限制(zhì)，有一些君主的权(quán)力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而没有(yǒu)实际(jì)的权力，称为“虚位元首”——英国、日本(běn)等都是此类例子，但君主依然(rán)很受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些(xiē)立宪的(de)、拥有(yǒu)很大(dà)权力（比如(rú)组织或解散(sàn)政府、指(zhǐ)挥军队(duì)）的君(jūn)主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的(de)权(quán)力被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家的代(dài)表者，往(wǎng)往前身(shēn)是走(zǒu)向“军(jūn)国主义”之“帝国(guó)主义(yì)”却先胜后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则(zé)仍(réng)为现代不(bù)少资本主(zhǔ)义国家(jiā)所采用，如英(yīng)国(guó)、西(xī)班(bān)牙、荷兰、比(bǐ)利时(shí)、卢森辩誉(yù)堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元(yuán)制君主(zhǔ)立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提(tí)下，君主权(quán)力大于议会，各种(zhǒng)主要法令(lìng)都要经(jīng)其签署，并且常有权委任首相(xiāng)和(hé)上议院议员，某些国(guó)家还有君权神授色彩，而不是政教分离的(de)。

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制是(shì)起源(yuán)于近代欧洲现代化，从(cóng)政(zhèng)府(fǔ)层面看来，在有两个(gè)形式上矛盾的方向(xiàng)同时进(jìn)行，便(biàn)是民族国家(jiā)的(de)中(zhōng)央(yāng)集(jí)权(quán)制(zhì)的成立，和相(xiāng)对(duì)的(de)自由民主的私有(yǒu)财(cái)产(chǎn)的确认，在后世理解是因(yīn)为公民社(shè)会和理性主义发达的结果，所以(yǐ)可以接(jiē)受政府以独(dú)立于营利(lì)事业原则外(wài)运作，而(ér)专注于国防和外交事务(wù)。

　　但在较后(hòu)才开(kāi)始现代化的欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权力又为了吸(xī)纳社会上不(bù)同的思想的人士(shì)，为了晋身(shēn)政府层面加强(qiáng)其运作，于是一部(bù)分君主(zhǔ)制(zhì)国家在(zài)统一和独立的同时，编成了宪法(fǎ)成立议会(huì)，但和“虚君共(gòng)和”相(xiāng)反(fǎn)是(shì)“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认为(wèi)二元(yuán)君主(zhǔ)制是原型是16世纪的波兰立陶(táo)宛联邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是(shì)当时拿破仑因战(zhàn)争需要(yào)而称(chēng)帝，但(dàn)又希(xī)望能保持(chí)法(fǎ)国(guó)携羡段大(dà)革命的(de)民主成果之产物。

　　而且受到十(shí)九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德国和意大利统(tǒng)一后宪(xiàn)法所(suǒ)仿效(xiào)。

　　并受(shòu)到很(hěn)多仍然保(bǎo)持前启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧洲(zhōu)社会的(de)接受，例如日(rì)本的明治维新甚至(zhì)巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革(gé)命前(qián)）的(de)伊朗(lǎng)。

　　但(dàn)在实(shí)践上(shàng)二(èr)元君主制，因(yīn)为无(wú)法(fǎ)同时兼顾(gù)君主和(hé)议会(huì)权(quán)力之(zhī)争，往往沦为了第三(sān)方(fāng)的(de)武装革命或政变的(de)牺牲品，如战(zhàn)时的(de)日本

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