无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子(zi)的独(dú)立(lì)性(xìng)；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山(shān)不在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活用(yòng)为动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词(cí)之间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间，表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词(cí)，分几种情况： （一(yī)）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可(kě)不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结(jié)构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形(xíng)容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在(zài)被提(tí)前的宾语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前(qián)，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起(qǐ)调整音节的(de)作(zuò)用，无(wú)义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌(shé)，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物(wù)，译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心(xīn)语之间，作定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由>

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译(yì)：我唯独爱莲花的(de)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译(yì)：当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时(shí)，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一(yī)顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道(dào)寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听说了(le)这件事(shì)。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列(liè)子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文(wén)中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(s送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由huí)？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在(zài)动词的(de)后面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第(dì)三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会(huì)跟一个地(dì)点名词，前面有(yǒu)人名或(huò)人称代(dài)词，整个句子(zi)合起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓语）之(zhī)间时，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只(zhǐ)起调整音节的(de)作(zuò)用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng)。

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