作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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