手握日月摘星辰,世间无我这般为什么梅西的人缘远比c罗好e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么梅西的人缘远比c罗好人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的为什么梅西的人缘远比c罗好峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”（译文(wén)：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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