敬告(gào)：本(běn)文包含一(yī)定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对(duì)立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做(zuò)的(de)一系列的科(kē)学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字)机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出(chū)于(yú)智慧(huì)的(de)设计(jì)和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字)。这位(wèi)阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德是(shì)世界上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能(néng)地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多(duō)人(rén)相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解(jiě)读了(le)一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学(xué)。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的(de)研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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