明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容是(shì)明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一(yī)明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果里依然影响巨大。

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