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吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢

吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关怀,人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái),人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面

  是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

概(gài)念起源

  人文关怀,一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价值,

  要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等,尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú),激发人(rén)的主动性积极性创造性,促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

  具(jù)体来(lái)说,包括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在,更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

  2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推动(dòng)社(shè)会发展(zhǎn)还(hái)是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

  3、承(chéng)认人的价值,追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人(rén)的(de)主体性。

  人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体,也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体,因而也是改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体。

  5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需(xū)要。

  不仅关(guān)心人物质层面的需要(yào),更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生存需(xū)要、享受需要,更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

  人(rén)的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的(de)发展,而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发展,是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人(rén)文主(zhǔ)义(yì)是以人(rén)为(wèi)本位的世界观(guān),集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视,它(tā)着眼于生(shēng)命关怀(huái),着眼于人性,注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

  人既(jì)是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ),又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体,人不同于一般的物,它的(de)根本(běn)是内(nèi)在(zài)而非外在,因此(cǐ),文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

  人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式,社(shè)会要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在需求(qiú),避免人的异化(huà)。

  改革开放以来,我国经(jīng)济飞速(sù)发展,人民(mín)的物质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到了(le)极大(dà)的(de)提高,物质(zhì)文明的进步使人们(men)的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决(jué),市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受,但市场经济(jì)的实用性与功利性特征,又(yòu)导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

  所以(yǐ),在(zài)市场经济条件下(xià),在现代(dài)社会的激烈竞争中,一方面(miàn)是人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物(wù)质生(shēng)活(huó)的(de)迫(pò)切需要(yào),另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造(zào)人,以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求,这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设(shè),真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩,体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识,具有深(shēn)远的(de)意(yì)义(yì)。

  新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化(huà)载(zài)体,应当担负起历史(shǐ)的重任,体现出深刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

  与此(cǐ)同时,人文(wén)精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢升报道品味、引发读(dú)者的(de)思(sī)考与共鸣(míng),从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建,使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者,为自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地(dì)。

  从这一点来说,走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn),二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

  人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo),关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等。

  在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异(yì),关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求,激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促(cù)进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀(huái)的提出,体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的(de)关爱,严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开(kāi)始关心人(rén)内心的感(gǎn)受,引导人们(men)正确对待自己、他人和社会,正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定,对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

  人(rén)文关怀,一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng),其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

  人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以后,在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经(jīng)久不衰,成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词,意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

  在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中,在处(chù)理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面(miàn),提出了(le)忠义(yì)理智信等规(guī)范,在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范,同时,在远神近(jìn)人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出(chū)了(le)规范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人(rén)事方面(miàn),提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì),为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的(de)人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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