相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高shí)年睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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