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睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面

睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什(shén)么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的(de)第一(yī)个导火(huǒ)线时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西(xī)周末期周王的统治不(bù)断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而(ér)王(wáng)室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面(miàn)对这种灾难(nán)的(de)时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封(fēng)制,土(tǔ)地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì),从(cóng)前至高无上的(de)周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等(děng)的契(qì)约(yuē),这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下(xià)降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统(tǒng)治,在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利(lì),但也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分发达(dá),种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多,基本(běn)包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本(běn)品种,而铸造(zào)、丝(sī)织等(děng)其他方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵,其子(zi)穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度(dù)经过(睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面guò)了两(liǎng)次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后,在(zài)战国(guó)时(shí)期,礼乐(lè)制度(dù)遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古,世风日下(xià)的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面坏(huài);三年不(bù)为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大(dà)变局(jú),驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽(jǐn),中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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