人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hà创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案n) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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