悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家(jiā)书。