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  四大哲学流派有哪些?是四(sì)大哲学流派(pài)有:犬儒(rú)主义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人,四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点,四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些,六大哲学(xué)流派(pài),哲学的四(sì)大派(pài)别等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案:

四大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

  四大哲(zhé)学流派意思如下(xià):

  1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

  马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的(de)观(guān)点。全面辩证的思维,可以(yǐ)避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

  2、人本主义哲学

  人本(běn)主义哲学强(qiáng)调,哲学要以人(rén)为中心,关注人的(de)问题。它主张,哲学是人的哲学,而不(bù)应成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的(de)文化要重(zhòng)视人,尊重人(rén),维护人的权(quán)利(lì)。它反对(duì)束缚人的文(wén)化(huà),维护人的(de)真实存在,主张充分发(fā)挥人的生命力和(hé)创造(zào)力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值观非常重要(yào)。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究,意义重大,深化(huà)了对人性的认识。

  3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲学

  科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研(yán)究(jiū)上,取得了重大成果,开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学,要求哲学(xué)语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语言分析,重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验(yàn)证实。

  4、后现代(dài)主义哲学

  后现代(dài)主义(yì)哲学重视(shì)实践,强调人应(yīng)由观察者,变为参(cān)与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元性,容(róng)纳一切思想,容纳一切方法(fǎ),强(qiáng)调人们在认识(shí)世界时,要站在不闲游的意思 闲游的反义词是什么同的(de)视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

  是四大哲学流派(pài)有:犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派,普遍(biàn)认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的,另一人物第欧(ōu)根尼(ní)(公元(yuán)前404-公元前323)则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是,人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài),代(dài)表人(rén)物是柏拉图(tú),而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元3~6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多葛(gé)哲学学派,斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性",就是神性,它是世界(jiè)的主宰,个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭,这是(shì)人类思想史上的一大进步,同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐,而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

  现(xiàn)代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别,是近代西(xī)方哲学的继续(xù)。

  现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽形形色色,但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义(实证主(zhǔ)义)与人本主义(非理性主义)两大(dà)思潮。

  现代西方(fāng)的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国的(de)经验主义,强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng),关注自然科学的哲学问题。

  科学主(zhǔ)义哲学思(sī)闲游的意思 闲游的反义词是什么潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年代,第一代(dài)是孔德的实证(zhèng)主义;流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔,是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代;实用(yòng)主义(yì)与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系,而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接后裔,是实证主义(yì)的(de)第三代;从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十年代,一度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的(de)批判理性(xìng)主义;自二十世纪(jì)六(liù)十年代(dài)以后,波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落,代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

  代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯(sī)(公元(yuán)前485—375年(nián)),也是他首次提(tí)出(chū)的。

  唯闲游的意思 闲游的反义词是什么我论认为一个人只能知道(dào)自(zì)己的存在,而头脑之外的任何东西(xī),都不可能被知道(dào)存在(zài)。

  唯我论者强调主观现(xiàn)实(shí),即使外部有东西,也(yě)无法知(zhī)道,即使对它有所了解,关于它(tā)知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

  一件事物对一个人来说(shuō)是真的,对(duì)另外(wài)一个(gè)人来(lái)说(shuō)可能不(bù)是(shì)真的。

  唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物(wù)主义联(lián)系在一起。

  后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

  决定论认为每一(yī)个事件,包括(kuò)人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动,都是由一系列不间断的(de)先前(qián)事件决定。

  决定(dìng)论有多(duō)种形(xíng)式,例如神学决定论,基因决定论,环境决(jué)定论,神秘主义决定(dìng)论。

  神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定(dìng)的,人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利(lì)主义

  功利主义者不满意总比猪满意好,苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》(1863)联系(xì)最(zuì)为密切。

  功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学说,功利(lì)主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡(gòng)献,即为(wèi)了(le)大多数人(rén)的幸福。

  它强调结(jié)果,即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

  也就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

  功利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn),他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派(pài)

  古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派:

  1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

  伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论,认为(wèi)人死(sǐ)魂灭,这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步,同时提倡寻求快乐和幸福。

  但他们(men)所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐(lè),而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

  伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制,目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵(qīn)袭。

  2、怀疑(yí)学派

  怀疑学派否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分,否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识(shí)的任(rèn)何客观(guān)性。

  认(rèn)为(wèi)建立在(zài)传统习(xí)惯(guàn)基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关(guān)。

  反(fǎn)对(duì)古(gǔ)希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点,认为音乐(lè)不能(néng)陶(táo)冶性情。

  3、斯(sī)多(duō)葛派

  斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

  所(suǒ)谓"世界(jiè)理性",就是神(shén)性,它是世(shì)界的主宰,个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。

  所以(yǐ),斯多(duō)葛学(xué)派(pài)是唯(wéi)心(xīn)主义的。

  在社(shè)会生活(huó)中(zhōng),斯多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命,要安于自己在社会中所处的地位(wèi),要恬淡寡(guǎ)欲。

  自称是(shì)世界主义(yì)者,打破了希腊人(rén)和(hé)野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界(jiè)限,宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体,只应有一个国家,一种公民,即宇宙(zhòu)公民(mín)。

  而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

  4、犬儒主义

  犬儒学派认为:人们的苦痛分两种(zhǒng),一种(zhǒng)源(yuán)自物质,另(lìng)外一种是精神。

  精神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

  认为人类社会不(bù)公(gōng)产生的本身不是阶级,而是家庭。

  即子女与父母(mǔ)关系的确立(lì),丈夫和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同,家庭,子女,配偶的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根源,导致了社会的不公。

  扩展资料:

  古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段:

  古代(dài)对(duì)道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家,终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行(xíng)的(de)5世纪。

  传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段(duàn)。

  第一(yī)个阶(jiē)段叫(jiào)做前(qián)苏格(gé)拉底时期,主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的(de)思想,提出自(zì)然(rán)与法律的(de)对(duì)立(lì)。

  这一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿,独立于苏(sū)格拉底派而存在(事实上,这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人,却很不恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派)。

  第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

  事实上,这三(sān)位(wèi)哲(zhé)学家之间的联系十分紧密:柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒,而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习(xí)了(le)很长时间。

  古代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学,其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

  这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远,与后人的致(zhì)力(lì)发(fā)展有关(guān)。

  比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

  参考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派

  参考资料:百度百科-怀疑学派(pài)

  参(cān)考(kǎo)资料(liào):百度百科-斯多葛学派

  参考资料:百度百科-犬儒主义

  参(cān)考资料:中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回(huí)答我们的(de)道德困境(jìng)

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