手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引起(qǐ)人(rén)们对高(gāo)耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？惊天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的(de)作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺(yì)和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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