杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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