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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)，显得(dé)美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ěr)族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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