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一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(l长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的e)下(xià)岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的(de)深刻道(dào)理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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