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扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释(shì),扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原文

  “扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘(hóng)范,左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài),不拜,弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之,与俱入厓山,使为书招(zhāo)张世杰。

  天祥曰(yuē):“吾不能捍父母,乃教人(rén)叛(pàn)父母,可乎?”索之(zhī)固,乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

  其末有云:“人生自(zì)古(gǔ)谁无死,留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓(yá)山破,军中置酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣,能改心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇上,将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

  ”天祥(xiáng)泫然出涕,曰:“国(guó)亡不能救,为人臣(chén)者死有余(yú)罪,况敢逃其死而(ér)二其心乎。

  ”译文:文天祥到了(le)潮阳(yáng),见(jiàn)到了弘范,弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下,他不跪(guì),弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他,和他一起去崖山(shān),并让(ràng)他写信招降张世杰。

  文天祥(xiáng)说(shuō):“我没能保护(hù)国家,还教唆人家叛国,行吗(ma)?”弘范劝(quàn)说了(le)文天(tiān)祥好几次(cì),于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

  诗里最(zuì)后说:“人(rén)生自古(gǔ)谁无死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

  崖山被攻(gōng)破了,军(jūn)营(yíng)中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒,弘范说:“国(guó)家(jiā)亡了,你忠孝已经(jīng)尽到了,如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事,至少也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家亡了不能(néng)去救,作为人臣死了还不够抵罪,哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心?”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作(zuò),作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法,给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

  文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén),他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天祥从来(lái)不乏仰慕者,历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词(cí),《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品,他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì),通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想象力,写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和意思

  “挽狂澜于既倒(dào),扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦(lú)敬,扶大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的(de)代(dài)表之作,作(zuò)者在文章中多处(chù)绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思运用夸张、比喻的手法,给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭(jì)》节选:怦然令我心跳的(de),是(shì)他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

  颂闭(bì)七个多世纪,一(yī)个不朽的生命,从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

  他生(shēng)于公元1236年(nián)。

  当他(tā)生时(shí),“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷,已经(jīng)危在旦夕(xī),人们指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”,终其一生,他没(méi)能,也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén),他(tā)忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作(zuò)品。

  扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释,扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》,全诗(节选(xuǎn)):天祥至(zhì)潮阳,见(jiàn)弘范,左(zuǒ)右命之拜(bài),不拜,弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī),与俱入(rù)厓山,使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》,全诗(节(jié)选):天祥至潮(cháo)阳,见弘范(fàn),左右(yòu)命之(zhī)拜,不(bù)拜(bài),弘范遂以客礼(lǐ)见之,与俱入厓(yá)山,使为书招张世(shì)杰。

  天祥(xiáng)曰(yuē):“吾不(bù)能(néng)捍(hàn)父母,乃教人(rén)叛(pàn)父母,可乎?”索(suǒ)之固(gù),乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

  其末(mò)有云:“人生自古谁(shuí)无(wú)死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣,能(néng)改心以(yǐ)事(shì)宋者事(shì)皇上,将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出(chū)涕,曰(yuē):“国(guó)亡不(bù)能救,为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì),况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

  ”译文:文(wén)天祥到了潮阳(yáng),见到了弘范,弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下,他不(bù)跪,弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他,和他一起去崖(yá)山,并让(ràng)他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰(jié)。

  文天祥(xiáng)说:“我(wǒ)没能保护国家(jiā),还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

  崖(yá)山被(bèi)攻破了,军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒,弘范说:“国家亡(wáng)了,你忠孝已(yǐ)经尽到了,如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上(shàng)做事,至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭(kū),说到:“国家亡了不能(néng)去救,作为人臣死了还不够(gòu)抵罪,哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心?”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作,作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法,给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

  文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén),他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

  几百年来,文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕(mù)者,历(lì)来(lái)学者对(duì)他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词,《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn),他以洋洋洒洒五千多字,通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象(xiàng)力,写下了(le)一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

  “挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

  “挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物(wù)于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

  《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作,作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ),给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭》节选:怦然(rán)令我心跳的,是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

  颂闭(bì)七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他(tā)生时,“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷,已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕(xī),人们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒(dào),扶大(dà)厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”,终其一(yī)生,他没能,也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思社稷(jì)。

  文(wén)天祥是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣,他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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