赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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