杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人(réarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？n)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉(diào)下(xià)来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

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　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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