赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bè冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释i)尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了(le冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)。

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