释明心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从(cóng)我们大(dà)众的(de)角度去(qù)看的话，好像没(méi)有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微(wēi)有那(nà)么一点(diǎn)不同(tóng)，毕(bì)竟他(tā)有是新时(shí)代的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二(èr)相

最近(jìn)网(wǎng)络上(shàng)有一(yī)位特别招(zhāo)人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却(què)可以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(shuí)会愿(yuàn)意(yì)放自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但(dàn)是后(hòu)来在释明(míng)心的坚持(chí)下还是同意(yì)了(le)，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学(xué)

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现(xiàn)在(zài)的他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都会说这(zhè)位(wèi)师父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多(duō)，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的(de)人对(duì)于我们普通大(dà)众而言就是一个比较离群索居的(de)人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社会(huì)整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他(tā)也(yě)是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二(èr)面相和八十(shí)中好，你的心里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会(huì)慢(màn)慢(màn)随(suí)之变化，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得(dé)在他的(de)内心一(yī)定对佛教(jiào)文(wén)化(huà)感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青(qīng)年们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意(yì)于自(zì)己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人(rén)才能冷静(jìng)的看(kàn)待和(hé)处(chù)理任何(hé)问题(tí)。

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